Las
culturas Indias de América y las comunidades
indígenas en general establecen interrelaciones
muy especiales con su entorno. Sus características
dejan en claro las enormes diferencias que existen
con otras culturas.
Característica de la cultura
Amerindia
La cultura Amerindia, según
Adalberto Ríos (Profesor de la UNAM-México)
tiene características muy particulares:
- El conocimiento que tiene de la fauna, la
flora y los elementos físicos que le
rodean.
- El aprovechamiento que ha hecho de sus recursos
y los métodos utilizados
- La actitud y pensamiento establecido en
relación con la Naturaleza..
- La importancia y la historia de las culturas
indias de América
 Estas
civilizaciones son originarias y se fueron desarrollando
de manera aislada a través de la historia;
hasta el siglo XV no tuvieron contacto alguno
con civilizaciones externas y siempre mantuvieron
contactos y relaciones de intercambio en su entorno
e incluso dentro del continente.
Las culturas indígenas
actuales mantienen, con diversos grados, una continuidad
cultural ligada a sus orígenes, a pesar
de los diversos procesos de colonización.
Uno de los valores básicos
de estas culturas es la manera de entender la
vida, el respeto y reverencia a la Naturaleza,
el trabajo, la rica vestimenta, los ritos, el
alimento, el arte y la manera de entender la muerte.
La inmensidad y la diversidad
del territorio Amerindio
No sólo la inmensidad
y la diversidad del territorio Amerindio es importante,
también lo son la pluralidad de sus culturas
y el sentido de la unidad en la diversidad.
 La
América india tiene valores propios que
comparte a lo largo y ancho del continente. Una
premisa fundamental de las culturas amerindias
es la ubicación que hacen del hombre en
la Naturaleza: El ser humano es parte
de ella y se debe a la misma.
No se atribuye ninguna majestad
del género humano sobre los ecosistemas,
el hombre fue creado, de acuerdo a la filosofía
maya para cuidar y proteger el patrimonio natural,
tomando de él solamente lo necesario.
La sabiduría indígena,
demostrada a través de cientos de años,
nos ha enseñado a manejar los recursos
naturales a través de un conocimiento profundo
de los ecosistemas y de los ciclos de la naturaleza.
La educación
La educación ecológica
comienza antes del nacimiento: "Cuando
una mujer cumple siete meses de embarazo, saldrá
al campo, irá a caminar al monte, se levantará
a las tres de la mañana y empezará
a platicar con su hijo sobre el respeto a la Naturaleza".
 Las
culturas indias siguen manejando sus propios criterios
respecto al trabajo, que en muchas ocasiones entran
en conflicto con el punto de vista occidental,
en la medida en que se trata de dos visiones diferentes
sobre la apropiación y el uso de los recursos
naturales.
Ningún pueblo indio
ve el trabajo como un castigo divino; por el contrario,
es el proceso básico para distinguir a
los hombres y mujeres más virtuosos, con
el más desarrollado sentido comunitario
y de solidaridad, semillero de nuevos líderes
y dirigentes.
La educación india siempre
ha tenido como valor el buen cumplimiento de las
tareas sociales que corresponden a cada miembro
del grupo.
El valor de la Tierra
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|  "¿
Cómo se puede comprar o vender
el firmamento, o el calor de la Tierra?
Esta idea nos es desconocida. Si no
somos dueños de la frescura
del aire ni del fulgor de las aguas,
¿ cómo podrán
ustedes comprarlos?
Cada parcela
de esta Tierra es sagrada para mi
pueblo. Cada mata brillante de pino,
cada grano de arena en las playas,
cada gota de rocío en lo oscuro
del bosque, cada altozano y hasta
el sonido de cada insecto es sagrado
a la memoria y al pasado de mi pueblo.
La savia que circula por las venas
de los árboles lleva consigo
las memorias de los pieles rojas.
Esto sabemos: la Tierra no perteneces
al hombre; el hombre pertenece a la
Tierra.
Todo lo que
ocurra a la Tierra les ocurrirá
a los hijos de la Tierra. El hombre
no tejió la trama de la vida:
él es sólo un hilo.
Lo que hace con la trama se lo hace
así mismo ".
Fragmento
de la carta del jefe piel roja, Seattle
NOTA: Muchos
historiadores discuten la auntenticidad
de esta carta. Aun sabiendo eso, queremos
compartir contigo este fragmento,
porque indudablemente representa el
modo de pensar de los Pueblos Originarios
de América |
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No pretendemos idealizar lo
indígena, tienen defectos y virtudes como
cualquier humano, pero sí queremos resaltar
los valores y las conductas para con el ambiente,
su riqueza cultural, su respeto ante la vida y
su amor por la naturaleza.
El uso múltiple de la
tierra que han practicado los indígenas
es una señal concreta de manejo serio y
respetuoso de los recursos naturales. Esta emulación
de la naturaleza la encontramos en los camellones
chontales de tabasco o en los Ayllu del altiplano
boliviano. Lo mismo podríamos decir de
los sistemas de caza y pesca, por ejemplo la pesca
en las lagunas costeras, utilizado siempre por
los indígenas y que ahora es revalorado
por los estudios científicos.
Desde Tierra del Fuego hasta
el Estrecho de Behering los ejemplos de conocimiento
y uso apropiado del medio se repiten; los cunas,
los chinantecos, los bribris, los aymaras, los
piaros, los mapuches, los charrúas, los
guaraníes, los saraguro, los pueblos amazónicos
todos y cada uno conocieron y conocen su tierra
y el continente como nadie, y nadie lo ha utilizado
con tanto respeto, porque nadie lo ha amado como
ellos.
Impacto ecológico
 Es
innegable que los indígenas, a lo largo
del territorio americano, sufren condiciones de
marginación e injusticia que se manifiestan
en la pérdida y el deterioro del ambiente.
Tampoco podemos desconocer
que el impacto ecológico de los ecosistemas
americanos se produjo a partir de la conquista.
Desde 1492 y a través de las explotaciones
sucesivas del proceso colonial se fue dando una
sistemática destrucción de ambiente.
Los monocultivos desplazaron
e impactaron los sistemas de la riquísima
diversidad ecológica indígena y
actualmente este proceso continúa. La ganadería
extensiva, las explotaciones irracionales de los
bosques, lagos, mares y selvas han dejado cicatrices
y daños en muchos casos irreversibles.
Nuestra maravillosa y viva cultura
indígena
 En
este inicio del siglo XXI es bueno hacer una revisión
del pasado para imaginar un mejor futuro. El saber
humano es consecuencia de milenios y heredamos
las ideas y el conocimiento de millones de seres
humanos que han vivido antes que nosotros. La
Tierra es, simplemente, la nave común del
género humano.
Los pueblos de habla hispana
tenemos la fortuna de contar con una población
indígena poseedora de una vieja cultura,
vigente y base de un mejor futuro. Tenemos que
seguir derrotando las distintas formas de colonialismo
que hoy ya no llegan en carabelas con vestimenta
de época, sino en jet con maletas en mano,
finos trajes y corbatas.
Más que nunca tenemos
la oportunidad de conocernos más, de unirnos
más, valorando nuestro territorio que aún
conserva nuestra rica diversidad natural y el
enorme patrimonio de nuestra cultura ecológica
de Amerindia
* Fuente: Revista
Vida Silvestre (La Naturaleza en América)
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"Cuando
un niño cumple ocho días
de nacido, todos los miembros de la
familia le dan un besito y le ponen
derechas sus manitas. Esto significa
que son sagradas para el trabajo,
que nunca van a robar, que nunca van
a abusar de la Naturaleza ".
En
las comunidades indias la unidad social
es la comunidad de la cual forma parte
la familia. La tierra es de todos
y no puede ser privativa de unos cuantos.
No forma parte de la cultura india
la acumulación ni el enriquecimiento
individual.
